miércoles, 12 de octubre de 2011
jueves, 7 de abril de 2011
LOS ÚLTIMOS DÍAS DEL SITIO DE TENOCHTITLÁN
La visión de los vencidos
1528 Manuscrito Anónimo de Tlatelolco
Este manuscrito describe con un dramatismo extraordinario cuál era la situación de los sitiados durante el asedio de México-Tenochtitlan.
La ciudadad sitiada
Descripción épica de un tlatelolca
Y todo esto pasó con nosotros.
Nosotros lo vimos.
Nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
Nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos,
Los cabellos están esparcidos,
Destechadas están las casas,
Enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
Y en las paredes están salpicados los sesos.
Rojas están las aguas, están como teñidas,
Y cuando las bebimos,
Es como si bebiéramos agua de salitre
Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe,
Y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo,
Pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad.
Hemos comido palos de eritrina,
Hemos masticado grama salitrosa,
Piedras de adobe, lagartijas,
Ratones, tierra en polvo, gusanos...
Se nos puso precio,
Precio del joven, del sacerdote,
Del niño y de la doncella.
Basta: de un pobre era el precio
Sólo dos puñados de maíz,
Sólo diez tortas de mosco;
Sólo era nuestro precio
Veinte tortas de grama salitrosa.
Oro, jade, mantas ricas,
Plumajes de quetzal,
Todo eso que es precioso,
En nada fue estimado...
...Y todo esto pasó entre nosotros."
miércoles, 6 de abril de 2011
El popol Vuh (Parte 1)
Contenido sustancial
de un libro enraizado en creencias y mitos
Ha dicho el escritor mexicano Alfonso Reyes que el Popol Vuh es "un laberinto de cosmogonía, teogonía y génesis humana". Y,por cierto, la obra demuestra ser una especie de tratado mítico-religiosos que revela el fascinante mundo del pueblo maya-quiché.
Los ejes temáticos que recorren el libro refieren los orígenes del Universo, la aparición del hombre sobre la Tierra, la narración de aventuras vividas por personajes de características semidivinas ( a menuda estas aventuras parecen tamizadas de esoterismo) y, por último, la historia de migraciones y conquistas del pueblo quiché hasta, según presumimos, la llegada de los españoles.
No se descarta, en relación con el momento en que la obra pudo haberse gestado, la existencia de un sustrato bíblico como producto del contacto de los aborígenes con los misioneros españoles.
Finalmente, el hombre de maíz
Creado el Universo(y con ello los seres divinos engendran el cielo, la tierra, el agua, las plantas y los animales), el hombre espera su turno: la metria prima será primero el barro, o luego la madera y, finalmente, el maíz.
El hombre de barro sucumbe, destruido por el agua, porque es incapaz de comunicarse y alabar a los dioses. Igualmente incapaz, aún cuando pueda hablar, el hombre de madera, que esta vez es destruido por un diluvio que azota la Tierra.
El hombre, definitivamente, será creado con la materia prima que los mayas- quichés, y otras culturas aborígenes, consideraban no sólo el basamento de su seconomías sino, y precisamente por esto, el puntal de sus creencias religiosas el maíz.
Así, el Popol (palabra maya que significa reunión, comunidad, casa común, junta) Vuh (libro, papel, árbol de cuya corteza se hacía el papel) da cuenta de la creación de la humanidad a partir de una legoría que muestra la estrecha unión de la vida cotidiana , y sus necesidades primarias, con el fuerte valor de la mitología en estas tribus de América.
Para los quichés de Guatelmala, hombres del bosque o de los magueyes, el Popol Vuh es una Biblia.
jueves, 31 de marzo de 2011
Las Venas Abiertas de America Latina "Estos Indios no tienen alma" (Parte 3)
Y está desgraciada historia ¿llega a su fin...?
Las Venas Abiertas de America Latina "Estos Indios no tienen alma" (Parte 2)
y la historia continúa..
Las Venas Abiertas de America Latina "Estos Indios no tienen alma" ...(Parte 1)
Otra mirada de la conquista...
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